中国古代皇上驾崩后 后宫三千佳丽怎么处置?

来源:中国古代皇上作者:中国古代皇上时间:2018-10-11 21:56:00

  秦朝: 殉葬

  《史记·秦始皇本纪》提到:“二世曰:先帝后宫非有子者,出焉不宜。皆令从死,死者甚众。”意思是没有孩子的妃子都要殉葬,考古发掘出这些妃子的墓葬在秦始皇帝陵内城西北部,有近一百座。

  汉朝:分不同的状况

  1、后宫妃嫔有生养皇子,且其子有封国者都能够出宫,可前往其子的封国安享晚年,称王太后,如汉高祖妾侍薄姬,在汉高祖身后前往其子代王刘恒的封国——代国,称代太后。又因东汉郭圣通被废后称中山王太后,可知东汉沿西汉俗。

  2、守陵《汉书》中记载,西汉“武帝时,又多取好女至数千人,以填后宫, 及弃全国,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多藏金钱、资产、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物,尽瘗藏之。又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天 心,又未必称武帝意也。昭帝晏驾,克复行之。至孝宣皇帝时,陛下(元帝)恶有所言,群臣亦随故事,甚可痛也。“此处置于园陵可作两意解,有人说是令其守 陵,有人说是直接殉葬。前者的依据更多一些。如在成帝身后,班婕妤就到陵寝守陵至死,身后葬入陵寝。《汉书》卷 97 下《外戚传》:“至成帝崩,婕妤充奉园陵。”传中还录有班婕妤的一篇赋,其间写到:“永终死以为期,愿归骨于山足兮,依松柏之余休。”所以知班氏至陵寝后 并未死。

  东汉皇帝驾崩,其未育子女或夭亡者妃嫔者,称”诸园贵人”,《汉书·安帝纪》注云:“谓宫人无子,守陵寝者也。所以可知这些妃嫔也去守陵了。

  3、特别的妃子,如戚夫人,因被皇太后记恨,皇帝身后即被杀。

  汉朝几乎没有妃嫔生殉之事。

  三国年代及南北朝

  1、三国年代以蜀国为例,刘备称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后,有子二人。刘禅即位时,尊她为皇太后,住长乐宫,病身后与刘备合葬。因而女为“瑁身后寡居”再嫁刘备,考虑到其时三国寡妇再嫁的热潮,故国君下葬后的妃嫔也有可能斥逐后改嫁别人。

  2、晋朝:无记载妃嫔太多。有记载的有子之妃嫔,随子封王后称王太妃

  3、魏朝。 《资治通鉴》秋,八月,戊申,魏用高祖遗诏,三夫人以下皆遣还家。 可知部分皇帝身后,其间低一级妃嫔可发还家中,至于改嫁,估量不可。

  魏孝明帝之生母胡氏尊为皇太妃,后为皇太后。

  而其他高级第妃子记载如下:北魏宣武帝李婕妤“世宗崩,为比丘尼”,可知未得出宫的无子妃一般应以落发为结局。

  4、陈朝 陈叔宝之后沈氏,于叔宝被俘入隋,隋灭之后落发”后自广陵过江,于毗陵寺为尼,名观音“

  5、南朝其他妃嫔一般出自高门大族,故皇帝崩后还家的可能性比较大。

  隋朝

  1、隋文帝:除弘政夫人无记载之外,宣华夫人,容华夫人都为其子杨广之妃。

  2、炀帝:萧皇后于炀帝崩后先后嫁宇文化及、窦建德,后被其小姑义成公主迎往突厥,突厥灭后,被太宗迎入长安,安逝。

  唐朝

  1、有子妃嫔随其子出藩国,可有王太妃号,如太宗妃韦氏“永徽元年正月廿九日,册拜纪国太妃”。

  2、唐初,无子之妃有两种结局 一种是低一级妃嫔落发为尼,如四品才人武氏之于感业氏 一种是高级妃嫔无需落发,依例居于太宗别庙崇圣宫。如昭容韦尼子和后来自殉的充容徐氏,都死于此地。

  3、 殉葬 。唐武宗有两妃殉葬,一为王贤妃 。“帝熟视曰:“吾气奄奄,情虑耗尽,顾与汝辞。”答曰:“陛下大福未艾,安语不祥?”帝曰:“脱如我言,怎么办?”对曰:“陛下万岁后,妾得以殉。”故帝 崩后殉葬。另一妃孟才人,正史未录,但唐人张祜有《孟才人叹》。武宗病重,自觉不久将去世,所以把孟才人召到跟前,问之“我假如死了,你预备怎么办?”, 孟才人抱着笙囊哭泣,答道愿自缢以跟随陛下,武宗默许。孟才人要求唱一曲以表达自己的哀伤,武宗允许应之,所以她高歌《何满子》,唱罢后昏倒在皇帝的榻 前,即死。

  4、守陵

  《资治通鉴》卷 249,《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。”韩愈《丰陵行(顺宗陵也,在富平县东北三十里)》:“设官置卫锁嫔妓,供养朝夕象平居。”

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